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清谈格局
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    作者:平时 发表时间:2022-08-23 11:52:23 评论:0
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    编者按:精彩精辟,非常具有哲理性,更具有综合性的对“格局”做了全面的解说和阐述。

    格局是一个汉语词语,读音为gé jú,意思是对事物的认知范围。首先,格局是一个渐变式文化的产物,来源于棋盘;目的用于博弈,单个格子可以被认为是显性的东西,也可以是一种规矩,或者法律条文,某些定理与标准等等。多个格子为框架,代表一种体系,某个领域,或者某个圈子业态等,通过时间,空间,角度。维度等不同的思维框架,认知领域作为格子去做局或者布局。

    语境决定了一个词汇的使用界限,因为语境的使用延续就是窄化了的语意规范,所以,格局不能有针对性地代表某一个体的人。相对来说,你一定要把格局扯到人身上,那么格局,只能代表某种人生格局,而不能特指某一个人有“格局”。借用一句民间调侃,那就是辣椒果实结在茄孒上,不伦不类。


    生活中,我们常常会碰到一些人称赞某个人有“格局”,或者说把这个人有怎么样的品位,被说成是有“格局”,我们听听,就跟着笑笑,因为这个人已经被称赞者物体化了,自然值得一乐。因为“格局”指的是某一个认知的面,只能用于人生格局,而不能指某一个人的所谓格局。比如:层次,档次等等,都属于这样一类泛指的名词。或如老舍在《骆驼祥子》的描述:“他已经很大很高,虽然肢体还没被年月铸成一定的格局,可是已经像个成人了。老舍在这里用(岁月铸成一定的格局),精神没有干巴巴的说这个人有“格局”,所以,这句话实际上指的还是岁月人生。

    格局为何物,还要从“格”与“局”



    的原意说起。“格”,本指物体的空间结构和形式。形成这个词语的过程,起源于唯心论的命相家指定的格与合局。形成语境的时候很早,比如宋.蔡绦“而后操术者人人争谈格局之高,推富贵之由,徒足发贤者之一笑耳。”我们可以看到蔡绦在“格”的使用上,基本上还是定位于一个人对于认知范围内事物的可认知程度。而“局”字的原意,原指事物的布局与分布,也有摆放与安置其位置的意思。但通常多指认知范围内,所做的事情的经过,以及某些事情,事物带来的结果。

    现代汉语把针对一个人或事物的描绘,在到达一定的境界后,将其风华描述成这个人的人生格局高雅,或描述成低俗,将某个事物的过程描述成有长远的发展前景,并通过某种赞美来拔高个人所为,或颂扬某些事物有着宽泛的意境和未来展望;或认为这个人有较好的修养,或者说这个人有较高的文学造诣,未来可期。如果把这些缩窄为人的“格局”,那就真的曲解了格局的真正含义。


    其实,我们往往在使用“格局”时,并没有真正理解“格局”指的是物象,而不是意象。某些时候我们把格局用在某个具体人的身上,就等于把一个具体的人当成了一个面来理解。因为格局指的是面,指的是一个较宽泛的思想区域,或指的是某种意识层面,如果你硬要把“格局”安在某个具体人身上,就显得特别牵强。如果你说,嗯!这个人有“格局”,那就是文字使用上的瑕疵。因为“格局”这个词语的使用范围,不能定义为个人行为,只能定义人生。

    格局这个汉语词语,原本指的是事物的某一个面的整体布局,以及事物在求变中形成的某种局面。哲学的观点认为,格局是对世界观的一种描述,但不能用大小、高低来形容其精细度或者品位。如果把格局用在某一个人身上,只能定义在世界观的改造方面,其人生价值观有所升华,思想行为的积极煅造,性格与命运相连的认知度等等方面。其意思是只能泛指,不能具体化。



    格局对于人生,指的是人的认识范围。一个人对于世界认识的程度越少,就越不能了解事物发展的机理,就只会关注结果,很容易忽略事物发展的来龙去脉,岂不知凡是皆有因果。反过来看,如果你对于世界的认识有了一定的深度,对于事物的发展认识从精细,到比较客观,就会产生某些积极因素,从而能充分理解某件事的发展规律,才能够采取正确行动,不至于盲从。

    汉字词语的规范使用是一个由来已久的老话题,因为我们的文字有其悠久的历史,就使文字的使用形成了许多沿用习惯,那就是一个词语,或者词汇生成环境,也是文化发展的延续,且留下很多文字典籍可以阅读、借鉴。很多词语、词汇都是在被人们长期而广泛的使用之后,所形成的一整套语言规范的约定俗成。如果我们在使用某些词语与词汇时刻意跳出传统的语境,那么文字就很容易背离作者的原意,读起来就缺少了语感带来的享受与文字带来的心灵碰撞。



    汉文字一字一用,变为一字多音、一字多意走了很长的一截路程。每一个时期都有一些新的词语词汇出现,也有一些词语词汇因为使用率不高退出了文化舞台。但这并不代表现有的词语就可以不规范使用,或者说可以嫁接。每一个词语都有一个其成型的意境,我们脱离了那个意境使用,所取得的文字境界就会截然不同。

    有一年春节,我们见到一幅春联,现在只记得下联写着“树行业丰碑”了。要知道这个“丰碑”这两个字自古至今都有专门的用途,特别是不能用在春联上。如果是广告牌,树行业丰碑自然没什么问题,问题那贴的是春联,因为树丰碑地方与时间都不对,自然寓意也不同了。丰碑在汉语里的解释,是高大的石碑,或比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久纪念价值的证物以及著名的事例等等。



    如果丰碑指的是值得记载或保存的艺术上或智慧倒是没什么,也没什么错,错的是丰碑这个词指的是过去式,其深刻寓意只适用于迁坟,下棺,下柩,题凑迁丧。对于一个需要发展的企业来说,需要的是未来式,需要的是新生与朝气蓬勃。况且春联这种文体的指向性特别明确,因为贴春联者,贴在门上的文字,代表着自己依旧还活着,活在未来式里。



    丰碑最详细的解释,首先指的是石碑,为古代殡葬天子或诸侯,用作下棺后的标记物。《礼记·檀弓下》:“公室视丰碑,三家视桓楹。”《南史·王琳传》:“丰碑式树,时留堕泪之人。”所以,弄清楚一个词语形成的语境极其重要。如果不小心用错了位置,真的就贻笑大方了。

    现在网络上常说的“有格局的人”,这个句子配合,只是说了一句不完整的短句子的前半部分。其实,要把这个短句说完整,应该为“女人或者男人的人生格局”。直接说有格局的人,这句话就像人们冬天穿棉衣,开始时底下都穿着棉裤,后来不知道谁打破了穿衣搭配的禁忌,开始上面棉袄,下面配短裤皮鞋,是穿的人多了多了,就见怪不怪了。

    格局,棋盘也! 精心布局,在不断变幻之中;就个体而言,太渺小,只有人生才配有“格局”。



     
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