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谁知男人心
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    作者:上天入地 发表时间:2013-12-25 16:40:57 评论:
    编者按:做人不容易,不管是男人还是女人。本文从各个方面解剖了男人的情感、家庭与事业的处事方法,行文流畅,朴实真挚。一个真实的有责任心的男人就像文章所写:“应该拥有比大海更为广阔,比蓝天更为高远的胸怀。 真正的男人,即使落魄潦倒,他也不会失去豁达乐观的人生理想。真正的男人傲骨铮铮,真正的男人浩气长存。”

            自混沌初开以来,造物主就安排了地球上的人类以男女的性别来划分,男人和女人在主宰这个有着丰富的物质文明和精神文明的稀有星球时,他所承担的社会责任和道义上的责任,就决定了男人必须顶天立地、披肝沥胆、勇于承担,为家庭、为社会、为国家、为民族乃至全人类奉献自己。所以,古今中外有关男人的历史记载和传说,详实而丰富、美丽而温馨、深邃而耐品、感性而阳刚、高大而传奇。那么,男人到底有哪些方面的特殊功能和异能能够赢得社会广泛的关注和推崇呢?在这里,我有必要把男人的生理结构、思想情绪、社会环境、文化层次等多方面来进行深度解剖,向社会大众作一个比较公开的诠释。

            男子英文名释义AARON (希伯来)启发的意思,AARON被描绘为不高但英俊的男人,诚实刻苦具有责任感,是个有效率个性沉靜的领导者。ABEL (希伯来)"呼吸"的意思,为ABELARD的简写,大部份的人认为ABEL是高大,强壮的运动员,能干,独立,又聪明。有些人则认为ABEL是瘦小,温顺的男孩。

            什么是男人?我的理解是,首先,从生理的角度来看,男人身体的外形部分严格地区分于女人,他的体型、皮肤、喉结、肌肉以及生理系统的复杂性,决定了男人具有女人所不具备的某些体力和智力方面的不及;男人的野性、粗犷、豪爽、大度、勇敢、多情、感性和理性等多角度的思维系统,决定了男人的作用和地位。男儿有泪不轻弹、男儿膝下有黄金、男儿志在四方、好男儿、铁血男儿等传统的说法,标志着男人在一个历史时期里所体现出来的功利性、世俗性和传奇性。

            A:汉武帝(前156一前87),即刘彻。西汉皇帝。前156一前87年在位。景帝之子。采“罢黜百家,独尊儒术”,用法术刑名;颁行“推恩令”,削割据势力;官营盐铁贸易,平抑物价;治理黄河,兴修水利,移民屯边,行“代田法”;派张骞等出使西域,任用卫青、霍去病等大破匈奴,设郡县于云南、贵州,将汉朝推向全盛时期。能诗善赋,原有文集两卷,亡佚。
           汉武帝时期的西汉帝国,是当时世界上最强大的国家,在中国历史上,也是比较强盛的时期。在历代王朝的历史上,有“汉唐盛世”之说。这里的“汉”,主要是指的汉武帝时期。人们又常常把汉武帝和秦始皇相提并论,因为我国封建专制主义中央集权制国家,是秦始皇创立,由汉武帝巩固下来的。他在位54年,实行了许多新的措施,使西汉王朝出现了空前未有的繁荣景象。

            B:历代帝皇,后宫佳丽三千,很难说有真正的爱情。但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事。

            李隆基从此不早朝,与杨玉环日日游宴。春暖花开,他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴,以此地特有的温泉水,洗尽杨玉环的民间凝脂,使之具有贵族气息。

            在渔阳节度使的安禄山造**,危及皇帝生命安全的关键时刻,杨玉环挺身而出,甘受白绫,做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇诀别,唯一的要求是把她葬在梨树之下。她以自己的死,换来了御林军继续前进。数年之后,安史之乱平息,但唐朝从此由盛而衰,历史发生重大转折。李隆基下野,立太子为皇。失去皇帝的权力后,人性在他身上复归,爱情变得更加贞洁起来。他日夜思念杨玉环,检讨荒淫误国以及往日种种过失,浩叹人生不能两全。他以神思,上穷碧落下黄泉,追寻杨玉环的幽灵而不可得,遂请来杨贵妃的画像作祭。他老泪纵横,昏然谁去------恍惚间,到了月宫,去轻叩杨玉环的门环,唐明皇对杨贵妃是如此痴心。唐代著名诗人白居易还创作的一首长篇叙事诗《长恨歌》,描述了唐明皇和杨贵妃真挚的爱情。

            C:国际在线专稿:据《每日邮报》报道,有关性感女神玛丽莲·梦露和美国前总统肯尼迪之间的情史,猜测和流言数不胜数,几乎成为美国历史上人们最感兴趣的话题之一,然而这两个人却只留下一张合影。现在,这张在梦露演唱那首著名的《总统先生,生日快乐》当晚拍摄的照片将被拍卖。1962年5月19日,为庆祝肯尼迪总统即将到来的生日,玛丽莲·梦露身穿缀满亮片的露背晚礼服,在纽约麦迪逊花园广场献唱了一首甜蜜的《总统先生,生日快乐》。演唱结束后,白玛丽莲·宫摄影师塞西尔·斯托顿抓拍到一张玛丽莲·梦露与肯尼迪兄弟的合影。这张黑白照片上,玛丽莲·梦露依旧穿着演唱时的礼服,肯尼迪总统侧过头面对墙壁似乎在避开镜头,他的弟弟罗伯特·肯尼迪注视着二人。当时,为避免事件曝光,美国保密局严令禁止拍摄肯尼迪总统和梦露的合影,这张照片被斯托顿放在底片干燥机里才躲过特工的搜查得以存留下来。不久前,制片人科亚·摩根为拍摄一部有关玛丽莲·梦露的纪录片购得这张合照并计划将其拍卖。

            一个封建帝王,他们在保持自己个人的生活权益和精神权益获得满足、丰盈的基础之上,为属下、为百姓、为社会大众谋福利;为国家、为民族获得长足的发展过程,这就需要执政当局的高瞻远瞩、励精图治、上行下效、一诺千金的领导者风范。因此,对内怀仁义之心,选贤任能、唯才是举,以切身利益和赤诚感动百姓的拥戴;对外,开疆拓土、巩固边防、修筑军事要塞、检阅军队的作战能力,灵活地高好外交关系,把国家和民族的最高利益置于个人的利益之上,这种生活中的强者,让男人成就了我们五千年独特的东方文明。

            地球上的人类,自亚当、夏娃偷食伊甸园禁果之后,人们在释放肉体和灵魂的舒缓里,情欲、色欲、权欲、食欲,就伴随着人类的一生。男人作为现实生活中的主导者,他的政治地位的巩固,让他们在个人的情感世界超越了普通人力所能及的范围。即使是在面对众多的选择里,那种在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的肝胆相照,见证了爱情、私情、友情、亲情的传奇。即使是像西方这样比较开明的二十世纪,在国事繁忙、纷乱、复杂的间隙,一个美国前总统的个人的私密,让后世不遗余力地挖掘,可见,情欲与肉欲的带给人类无穷无尽的追思和遐想。

            浩瀚五千年,东西方不同的文化传承,为男人出具了一个个历史时期内所表现出来的正面和负面形象。作为男人来说,这种辩证的思维角度,在特殊的历史和现当代经济建设的大背景下,这种释放和宣泄,高度地诠释了男人从精神到肉体的全部过程,让复杂的生命体系结构,充满着人性的善良、温婉、阳刚、大气的丰满形象。

            时序进入二十一世纪,在全球性大融合里,一个男人在面对爱情、婚姻、家庭和事业的面前,作为普通人群来说,我们对外的形象除了那些必备的刚毅之外,更多的是我们在沧桑的背后,显示出了自己得天独厚的勇气和担当。

            清晨6点钟,天还没有大亮,电子研究所主任余怕怕就悄悄起床,蹑手蹑脚走出卧室,生怕惊动了酣然熟睡的妻子。他来到厨房,用很快的速度生火、煮奶、热饭、烧开水,又到隔壁房里叫醒儿子、女儿。到快吃早饭了,才敢叫醒妻子刘莉。刘莉在区法院当民事审判员。她向余怕怕询问研究所万工程师的情况,并且告诉他,万工程师的妻子向法院提出了申诉,要求离婚。工程师万强要求余怕怕带他去法院办理离婚手续。在法院里,余怕怕隔着玻璃听到刘莉向吴玉和万强询问了许多情况,最后表示他们俩haoxinqing好心情好像用不着离婚。万强从法院回到家里,因为洗脚之事,对妻子吴玉的态度仍很粗暴。正巧刘莉同余怕怕来到他家调查情况,刘莉见万强像个老爷,便责备了他几句。万强接受不了,一气之下,连鞋也没穿就走了出去。余怕怕害怕万强因为离婚问题耽误了"知心仪"的研究制作,急忙去追万强,并答应暂时把万强安排到另一个地方去住。刘莉的妹妹刘菊和教练员严仁正准备结婚,哪知新房却被余怕怕借给万强住了。两人决定到刘莉那里去告状,说余怕怕借出房子,促成万、吴夫妻分居,破坏合法婚姻。刘莉接到严仁等五人联名的控告信,有心要整一整袒护万强的丈夫,便打电话把余怕怕叫到法院。余怕怕表示愿意配合法院,做好调解工作。余怕怕特地举办了一个"学术报告会",让万强到会上讲"知心仪"的研制经验,并请吴玉来听。会上,余怕怕介绍了万强的先进事迹,讲了"知心仪"的研制和用途,并当众宣布把仪器野外测试的任务交给吴玉。吴玉这才恍然悟到万强不管家务,埋头工作,原来正是为了研制他们医院所需要的仪器;万强也才了解到吴玉抓紧业余学习,就是为仪器的野外测试做准备。原来同床异梦的夫妻,重归于好,撤销了离婚申诉。但刘莉从燕子那里了解到万强仍然不屑于家务劳动。为了进一步做万强的思想工作,她想到了一个别出心裁的办法。刘莉回家说服了余怕怕,让他星期天上午举办一次家务劳动表演,请万强、吴玉、严仁等都来参加。表演会上,余怕怕用熟练的刀法切菜,用很快的速度洗完大盆衣服,使从来耻于家务劳动的万强看得目瞪口呆;刘莉看到丈夫上下奔忙,汗流浃背,也油然产生惭愧之情,流着热泪表示今后一定要争做家务,更好地体贴丈夫。万强也向大家保证,今后要好好地爱护妻子,共同搞好家务。所有参加的人都受到了教育,大家都会心地笑了。

            应将性命逐轻车,男人的担当和社会责任感,促使男人在冷静的热处理之后,所表现出来睿智,在很大程度上凸显了男人旺盛的生命力和持续的战斗力,这其实这也是我们每一个男人需要赢得家庭、社会理解和拥戴的根本之所在。

           《我是谁的谁》一个手握智慧密码的人/被交出了灵魂的俗世/让操纵的夜之手/以猩红的挑衅/收拾在血溅的呕心里/我是谁的谁/我是谁的谁/被排列在时间与命运的/逆向里/谁和谁/在选择我站立的姿态里/我不是谁的谁--我是谁的谁/逡巡于抽象的思维/博纳人世结缘的爱/在接受世俗的洗礼里/以秋实的富有/出卖秋风秋雨时/我是我自己的谁。这是我以自己为写作素材的诗歌作品,主要的目的就是来体现我们作为时代的继承人,在纷繁复杂的大千世界里,那一份不畏流俗的血性和坚强。

            什么是男人?什么是好男人?什么是真男人?综合上述,我想一个男人,他除了尽量满足家庭、社会、国家的需要之外,他应该还留有自己个人的娱乐和思想空间。

     

          (附:社会各界对男人的要求:1、真正的男人敢爱敢恨,敢怒敢言,敢说敢做,敢做敢当。真正的男人可以一无所有但却拥有天下,真正的男人也会借酒浇愁但却不会一蹶不振。真正的男人豪爽坦荡但并不缺乏谋略,真正的男人可以诡秘而不鬼祟。真正的男人未必是成功的男人,但真正的男人即使是失败了也绝不气馁。真正的男人狂放而不傲慢,真正的男人谦逊而不自卑。真正的男人果断刚毅,真正的男人百折不挠。 2、真正的男人敢于承认自己的错误并承担自己的责任,真正的男人敢于面对现实而绝不为自己寻找开脱的理由。真正的男人有血有肉有丰富的情感,真正的男人同样有荡气回肠的爱情。真正的男人爱江山,也爱美人。真正的男人铁骨柔肠,怜香惜玉,但真正的男人绝对不会为儿女之情而放弃一带山河。离不开女人的男人,不是真正的男人。被女人抛弃的男人,也不是真正的男人。真正的男人懂得如何欣赏女人,动情而不滥情,肉欲而不会兽欲。真正的男人酗酒爱花,爱高山流水,因为真正的男人更懂得欣赏一幅美丽的风景,一首动人的小诗,和一曲悠扬的歌。所以真正的男人活着便活得坦坦荡荡,死便死的慷慨激昂。 3、真正的男人苏世独立,横而不流。有的时候,好男人未必是真正的男人,墨守成规,优柔寡断,只能是一事无成的庸人。真正的男人有时甚至可能是十恶不赦的坏人,如希特勒嗜血成性滥杀无辜,但无可否认他偏执狂热的个人魅力和领袖才能使他成为和凯撒,拿破仑,甚至和斯大林,戴高乐一样的真正的男人中的极品。真正的男人是仰天大笑的李白,敢在天子面前自称酒仙旁若无人;真正的男人是仰天长啸壮怀激烈的岳飞,即便在英雄末路也壮怀激烈、重整山河。真正的男人是易水河边大风萧萧中的壮士,慷慨悲歌一路豪迈踏上不归的征程。 4、真正的男人可以忍辱含垢但决不苟且偷生,如勾践卧薪尝胆,如韩信膝屈胯下。因为他知道,一个真正的男人,应该拥有比大海更为广阔,比蓝天更为高远的胸怀。 真正的男人,即使落魄潦倒,他也不会失去豁达乐观的人生理想。他可以默默无闻,但他不能碌碌无为。真正的男人,即使他流落街头,浪迹天涯,也永远坚守着心灵深处的一块净土。 5、真正的男人傲骨铮铮,真正的男人浩气长存。)

       
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    书签:谁知 人心 编辑:小旭
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